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什么是族群？
从圣经的角度来看，族群并不是随意的社会建构，而是神所认可的人类内部的划分（邦国、支派、民族和方言），它们自然地出于神对世界的救赎计划。虽然现代的“族群”一词并未出现在圣经中，但这一概念植根于对圣经语言的仔细研究，以及神在整个救赎历史中对待人类的方式。
族群的圣经根据
宣教的根基经文马太福音 28:19 记载了耶稣“使万民作我的门徒”的命令。这里所用的希腊文是 ethnos，指的不是现代地缘政治意义上的国家，而是由共同的语言、身份和传承联系在一起的民族或文化群体。对 ethnos 的这种强调贯穿整本圣经，并在以下关键词中得到呼应：
- Phyle：按血缘划分的支派或宗族（路加福音 2:36；启示录 5:5）
- Laos：拥有共同文化身份的民族（使徒行传 15:14；彼得前书 2:9）
- Glossa：不同的语言群体（启示录 7:9；创世记 10 章）
- Goy / Am / Mishpaha：旧约中表示邦国、民族和宗族的词语
这些区分不是人为的，而是神所设立的。创世记 10 章详细记载了洪水之后人类分为各邦国、各方言和各宗族，创世记 11 章则描述了神在巴别直接介入，使人分散、变乱他们的口音，这是一个怜悯的举动，遏制了人类集体罪恶的蔓延。因此，民族的多样性本身并不是一个需要解决的问题，而是一个有待救赎的神圣结构。
神对万民的救赎计划
纵观整本圣经，神向地上万民显明了祂的心意。从神应许亚伯拉罕“地上的万族都要因你得福”（创世记 12:3），到诗篇 22:27 中的弥赛亚异象和以赛亚书 49:6 的仆人之歌，神的计划始终是全球性的。这在启示录 7:9 达到高潮：有许多的人，是“从各国、各族、各民、各方来的”，在羔羊面前敬拜。这一异象强调，福音要传给所有的族群组合：语言、民族、支派和邦国。
耶稣在约翰福音 3:16 中阐明，救恩是给一切信的人，不受地域或民族的限制。然而，祂仍吩咐跟随祂的人往万民那里去，因为人不会自己来到神面前；必须有意识地使人作门徒（罗马书 10:14–15）。
族群为何对神至关重要
族群之所以重要，是因为它们代表着福音得以流通的天然社会与文化载体。PeopleGroups.org 和国际宣教差会（IMB）将族群定义为
福音能够在其中传开，而不会遇到重大理解或接纳障碍的最大群体。
族群会随时间而变化，民族、语言、文化、宗族、部落、自我认同等因素有助于识别不同的族群。
族群研究中的一个关键问题是：某一属性组合（邦国、支派、民族、方言等）的人群，能否由另一属性组合的人群在没有理解或接纳障碍的情况下使其作门徒。如果不能，大使命就要求一个族群中跟随耶稣基督的人主动调整，有意识地跨越障碍，去使另一个族群作门徒。因此，有效的门徒训练和植堂需要认识这些族群，并相应地调整策略。
此外，神渴望每一个群体都有代表在祂的宝座前。因为祂创造并看重全人类的多样性（耶利米书 32:27），祂也吩咐教会劳苦作工，把福音带过每一道民族和语言的界限。唯有神配得一切的敬拜。
我们的回应
族群名单不只是数据；它们是一个呼召：去祷告、去前往、去差派、去接触。当福音在文化各异的群体中扎根，当来自各种背景的信徒合而为一地一同敬拜时，神的荣耀就得以彰显。认识族群及其失丧，能帮助教会与神的使命对齐：寻找失丧的人（路加福音 19:10），使万民作门徒（马太福音 28:19），并实现启示录 7:9 的异象。教会蒙召参与一项反映神心意的全球使命，这使命不只是使人归信，更是要在地上每一个族群中使人作门徒，建立健康、不断繁衍的教会。
下一步
体会神对地上万民之爱的最好方式之一，就是开始为族群祷告。请使用本网站上的地图、名单以及关于族群、地方、语言和宗教的详细信息，求神带领您找到一个或多个您可以开始经常为之祷告的族群。
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